<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">edpolicy</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Образовательная политика</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Educational Policy</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2078-838X</issn><issn pub-type="epub">2949-0987</issn><publisher><publisher-name>Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации (РАНХиГС</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">edpolicy-206</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>КАФЕДРА. Личностные смыслы</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>ACADEMIC DEPARTMENT. Personal meanings</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Ценностная рефлексия как антропопрактика. Почему будущих управленцев не учат вопросу «Зачем?»</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Value Reflection as an Anthropopractice. Why are future managers not being taught the question “Why?”</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0001-7029-0822</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Кротенко</surname><given-names>Т. Ю.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Krotenko</surname><given-names>T. Yu.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Татьяна Юрьевна Кротенко, к. филос. н., доцент, заведующая кафедрой</p><p>кафедра теории и организации управления; кафедра социально-гуманитарных дисциплин</p><p>123007; 4-я Магистральная ул., 5, стр. 2; Москва</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Tatyana Yu. Krotenko, PhD of Philosophical Sciences, Associate Professor,  Head at the Department</p><p>Department of Management Theory and Organization; Department of Social Sciences and Humanities</p><p>123007; 5–2/4 Magistralnaya Str.; Moscow</p></bio><email xlink:type="simple">krotenkotatiana@rambler.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Государственный университет управления; Академия управления и производства</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>State University of Management; Academy of Management and Production</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2026</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>12</day><month>07</month><year>2026</year></pub-date><volume>25</volume><issue>2</issue><fpage>46</fpage><lpage>55</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Кротенко Т.Ю., 2026</copyright-statement><copyright-year>2026</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Кротенко Т.Ю.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Krotenko T.Y.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://edpolicy.ranepa.ru/jour/article/view/206">https://edpolicy.ranepa.ru/jour/article/view/206</self-uri><abstract><p>   Статья посвящена классу управленческих ошибок, происходящих не по причине низкой квалификации, профессиональной некомпетентности или злого умысла исполнителя. Речь идет об ошибках ценностной глухоты, когда решение, безупречное с точки зрения цифр, инструкций и формальных процедур, разрушает жизни людей, экологию и социальные группы, а принявший его управленец искренне не понимает, что он сделал не так, ведь его никто не учил задавать вопрос «Зачем?» Опираясь на культурно-историческую психологию Л. С. Выготского, понятие смыслообразующего мотива у А. Н. Леонтьева, теорию мыследеятельности Г. П. Щедровицкого, понятие образовательного события Б. Д. Эльконина (оно подразумевает под собой поворот, после которого невозможно мыслить по-старому) и концепцию антропопрактик П. Г. Щедровицкого и А. Г. Асмолова, статья вводит понятие ценностной рефлексии как способности управленца останавливать автоматизм действия, видеть собственные ценностные основания и удерживать альтернативные ценностные логики. Опираясь также на классическую теорию менеджмента Ч. Барнарда, автор показывает, что проблема ценностной регуляции имеет давнюю традицию, но до сих пор не нашла системного решения в образовании. На основе анализа 12 учебных кейсов с будущими управленцами доказано: рефлексия не формируется через трансляцию этических норм и кодексов. Она рождается только в ситуациях «рефлексивного разрыва» — ценностного конфликта без правильного ответа, когда человек вынужден публично назвать свои ценности и столкнуться с Другим, выбравшим иное. Для образовательной политики это означает переход от декларативного «формирования ценностей» к проектированию антропопрактик ценностного самоопределения и, шире, от парадигмы компетенций к парадигме субъектности.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>   The article addresses a class of managerial errors that are not the result of low qualifications, professional incompetence, or malicious intent. These are errors of value blindness: a decision flawless from the standpoint of numbers, instructions, and formal procedures, destroys people’s lives, ecology, and social communities, while the manager who made the decision sincerely does not understand «what went wrong» because no one has ever taught them to ask the question «Why?» Drawing on cultural-historical psychology (L.S. Vygotsky’s distinction between meaning and personal sense, A.N. Leontiev’s concept of sense-forming motive), G.P. Shchedrovitsky’s theory of mental activity (reflection as a position emerging in communication), B.D. Elkonin’s concept of the educational event (a turning point after which it is impossible to think as before), and the concept of anthropopractices by P.G. Shchedrovitsky and A.G. Asmolov (choice situations without instructions), the article introduces the concept of value reflection as the manager’s ability to halt the automatism of action, recognize one’s own value foundations, and hold alternative value logics. Drawing also on C. Barnard’s classical theory of management, the author shows that the problem of value regulation has a long tradition but has no systemic solution in education. Based on the analysis of 12 educational cases with future managers, it is demonstrated that value reflection is not formed through the transmission of ethical norms and codes. It is born only in situations of a «reflexive gap» — a value conflict without a correct answer, where a person is forced to publicly name their values and confront an Other who has chosen differently. For educational policy, this implies a shift from declarative «value formation» to the design of anthropopractices of value self-determination — and, more broadly, from the paradigm of competencies to the paradigm of subjectivity.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>ценностная рефлексия</kwd><kwd>антропопрактика</kwd><kwd>управленческие ошибки</kwd><kwd>рефлексивный разрыв</kwd><kwd>образовательное событие</kwd><kwd>культурно-историческая психология</kwd><kwd>подготовка управленцев</kwd><kwd>образовательная политика</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>value reflection</kwd><kwd>anthropopractice</kwd><kwd>managerial errors</kwd><kwd>reflexive gap</kwd><kwd>educational event</kwd><kwd>cultural-historical psychology</kwd><kwd>management education</kwd><kwd>educational policy</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Асмолов, А. Г. (2023). Психология личности. Культурно-историческое понимание развития человека (6-е изд.). Смысл. https://www.elibrary.ru/ipjvek</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Асмолов, А. Г. (2023). Психология личности. Культурно-историческое понимание развития человека (6-е изд.). Смысл. https://www.elibrary.ru/ipjvek</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Асмолов, А. Г. (2024). Кризис как тест на психологическую совместимость. От Войны миров — к Содружеству разумов. Образовательная политика, 2(98), 6–12. https://www.elibrary.ru/lrgjup</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Асмолов, А. Г. (2024). Кризис как тест на психологическую совместимость. От Войны миров — к Содружеству разумов. Образовательная политика, 2(98), 6–12. https://www.elibrary.ru/lrgjup</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Барнард, Ч. (2012). Функции руководителя: власть, стимулы и ценности в организации. Социум.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Барнард, Ч. (2012). Функции руководителя: власть, стимулы и ценности в организации. Социум.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Выготский, Л. С. (2021). Мышление и речь. АСТ.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Выготский, Л. С. (2021). Мышление и речь. АСТ.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Леонтьев, А. Н. (2004). Деятельность. Сознание. Личность. Смысл. https://www.elibrary.ru/qxixlx</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Леонтьев, А. Н. (2004). Деятельность. Сознание. Личность. Смысл. https://www.elibrary.ru/qxixlx</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Леонтьев, Д. А. (2007). Психология смысла. Смысл.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Леонтьев, Д. А. (2007). Психология смысла. Смысл.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ницше, Ф. (1990). Сумерки идолов, или Как философствуют молотом. В Сочинения : В 2 т. (Т. 2). Мысль.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ницше, Ф. (1990). Сумерки идолов, или Как философствуют молотом. В Сочинения : В 2 т. (Т. 2). Мысль.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Щедровицкий, Г. П. (2005). Мышление. Понимание. Рефлексия. Наследие ММК. https://www.elibrary.ru/qxlvwl</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Щедровицкий, Г. П. (2005). Мышление. Понимание. Рефлексия. Наследие ММК. https://www.elibrary.ru/qxlvwl</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Щедровицкий, П. Г. (2018). Введение в философскую и педагогическую антропологию. Работы 1981–1996 годов. Политическая энциклопедия. https://www.elibrary.ru/uybppx</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Щедровицкий, П. Г. (2018). Введение в философскую и педагогическую антропологию. Работы 1981–1996 годов. Политическая энциклопедия. https://www.elibrary.ru/uybppx</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Эльконин, Б. Д. (2020). Современность теории и практики Учебной Деятельности: ключевые вопросы и перспективы. Психологическая наука и образование, 25(4), 28–39. https://www.elibrary.ru/khqgxm</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Эльконин, Б. Д. (2020). Современность теории и практики Учебной Деятельности: ключевые вопросы и перспективы. Психологическая наука и образование, 25(4), 28–39. https://www.elibrary.ru/khqgxm</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Braun, V., &amp; Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3(2), 77–101. doi: 10.1191/1478088706qp063oa</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Braun, V., &amp; Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3(2), 77–101. doi: 10.1191/1478088706qp063oa</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Korthagen, F. A. J. (2010). Situated learning theory and the pedagogy of teacher education: Towards an integrative view of teacher behavior and teacher reflection. Teaching and Teacher Education, 26(1), 98–106. doi: 10.1016/j.tate.2009.05.001</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Korthagen, F. A. J. (2010). Situated learning theory and the pedagogy of teacher education: Towards an integrative view of teacher behavior and teacher reflection. Teaching and Teacher Education, 26(1), 98–106. doi: 10.1016/j.tate.2009.05.001</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
