Искусство как терапия души

Автор исходит из того, что человек является творческим по природе существом. Выдвигается тезис о том, что способность творить и потребность в творчестве является не исключением, а нормой бытия. В связи с этим подчеркивается различие статистического понимания нормы и ее аксиологического понимания, характерного для гуманитарной психологии. С тем фактом, что творчество является нормой, а его дефицит или отсутствие — опасной по своим последствиям патологией, связана востребованность терапии творчеством, в первую очередь арт-терапии. Ставится вопрос о том, в какой мере существующие арт-терапевтические практики опираются на специфические возможности искусства как такового. Автор полагает, что приобщение к искусству и художественному творчеству благотворно воздействует на человека в двух взаимосвязанных измерениях — вертикальном и горизонтальном. В первом случае речь идет о преодолении оторванности человека от его собственной творческой природы, разрыва повседневного самосознания и высшего творческого «я». Во втором преодолевается чувство изолированности, отчуждение от окружающего мира, противопоставленность «я» и «не-я». На основании собственных исследований автор утверждает, что дети обладают благоприятными возрастными предпосылками художественно-творческого  развития, и потому ранний опыт художественного творчества может послужить профилактикой психологического неблагополучия в их дальнейшей жизни. Ставится вопрос о том, при каких условиях воздействие искусства может быть целительным для человека.

1. Айламазьян, А. М. (2018). О смыслопорождающей роли искусства в жизни человека. Мир психологии, 1(93), 241–254. EDN: XMPWHR.

2. Айламазьян, А. М. (2024). Размышления на тему «Терапия или искусство?». Искусство в школе, 3, 16–17. EDN: BOAJIL.

3. Бубер, М. (1995). Два образа веры. Республика.

4. Зеньковский, В. В. (2011). Проблема психической причинности (т. 3). Русский путь: Дом русского зарубежья им. Александра Солженицына.

5. Кирнарская, Д. К. (2004). Музыкальные способности. Таланты — XXI век.

6. Кришнамурти, Дж. (2003). Образование и смысл жизни. ИД «София».

7. Крылова, Е. О. (2018, 25 июня). Программа для мира и сотрудничества. Искусство в школе. https://art-inschool.ru/programma-dla-mira

8. Мандельштам, О. Э. (1993). Собрание сочинений в 4 т. Арт-Бизнес-Центр.

9. Маслоу, А. (1997). Дальние пределы человеческой психики. Евразия.

10. Мелик-Пашаев, А. А. (2020). Доминанта и творчество. Вопросы психологии, 3, 80–91. EDN: QPGKBG.

11. Мелик-Пашаев, А. А. (2024). Инсайт: загадка или тайна? Вестник Государственного университета просвещения. Серия: Психологические науки, 2, 56–67. EDN: SCXFYZ.

12. Мелик-Пашаев, А. А., Новлянская, З. Н. (2022). Психология художественного творчества. Изд-во МГУ.

13. Непомнящая, Н. И. (2005). Целостно-личностный подход к изучению человека. Вопросы психологии, 1, 116–125.

14. Новлянская, З. Н. (2016). Становление авторской позиции в детском литературном творчестве. Author’s Club.

15. Новлянская, З. Н. (2010). Учение и творчество. Российская Академия образования, Психологический институт.

16. Пришвин, М. М. (1996). Силой родственного внимания. Искусство в школе.

17. Пушкин, А. С. (1959). Стихотворения 1823–1836. В Д. Д. Благой, С. М. Бонди и др. (Ред.), Собрание сочинений в 10 томах (т. 2). ГИХЛ.

18. Сайбединов, А. Г. (2020). Эмоциональное образование как новый ресурс развития роли и значения предметов искусства в современной школе. Эмоциональное образование: проблемы и споры (стр. 14–25). ИХОиК РАО.

19. Слободчиков, В. И. (2014). Теория и диагностика развития в психологической антропологии. Психология обучения, 1, 4–34, EDN: RQRGZX.

20. Тютчев, Ф. И. (1957). Полное собрание стихотворений. Советский писатель. Уитмен, У. (2005). Листья травы. Азбука-Классика.

21. Франкл, В. (1990). Человек в поисках смысла. Прогресс.

22. Юнг, К. Г. (1991). Архетип и символ. Renaissance.

23. Mounier, E. (1951). Le Personalisme. Paris.