«Для трикстера тема сильнее страха»

Интервью продолжает цикл разговоров Альберта Ефимова с учеными о том, что сегодня представляет собой искусственный интеллект, в каких сферах и для каких задач он может применяться и каковы этические и социальные аспекты развития этой технологии.
В разговоре о месте человека в современном мире Александр Асмолов рассказал о поддержании разнообразия в сложных системах и удержании сложности при их анализе. В ходе беседы прояснилось, как быть «вопрекистом», чем занимается антрополог будущего и почему метафора станет драйвером развития науки в эпоху искусственного интеллекта.
Также были затронуты следующие темы: кто такие трикстеры и почему они важны для поиска новых идей и смыслов; зачем мы сами себя приговариваем к отсутствию свободного времени и как это сказывается на когнитивных способностях; почему организационные структуры, которые люди умеют создавать, не соответствуют уровню задач и уровню технологий, которые появляются сегодня; какие главные идеи лежат в основе понятия «человекоцентричная организация»; приведет ли развитие искусственного интеллекта к асимметрии информации, когда все знают всё, и в чем главная опасность, когда человек начинает учиться у машины; почему разработчиков искусственного интеллекта можно назвать «сообществом пигмалионов» и в чем главная опасность «очеловечивания» машин.

1. Алексеев, В. П. (1993). Очерки экологии человека. Москва: Наука.

2. Аузан, А. А. (2015). Эффект колеи. Проблема зависимости от траектории предшествующего развития — эволюция гипотез. Вестник Московского университета. Серия 6. Экономика, (1), 3–17.

3. Бардин, Г. Я. (2018). И вот наступило потом… Оренбург: Оренбургская книга.

4. Бахтин, М. М. (1965). Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. Москва: Художественная литература

5. Беттельхейм, Б. (2019). О пользе волшебства. Смысл и значение волшебных сказок. М.: Миф.

6. Вагнер, В. А. (2006). Биологические основания сравнительной психологии: биопсихология. В 2-х тт. СПб. Москва: Наука.

7. Гарри, Б. (2013). И вот наступило потом… Москва: Центр книги Рудомино.

8. Гинзбург, К. (2021). Деревянные глаза. Десять статей о дистанции. М.: Новое издательство.

9. Дьяконова, В. Е., Сахаров, Д. А. (2019). Пострефлекторная нейробиология поведения. Москва: Издательский Дом ЯСК.

10. Кон, И. С. (1978). Открытие «Я». Москва: Политиздат.

11. Кропоткин, П. А. (1907). Взаимопомощь как фактор эволюции. Санкт-Петербург: Товарищество «Знание».

12. Кунин, Е. В. (2014). Логика случая. О природе и происхождении биологической эволюции. Москва: ЗАО Изд-во Центрполиграф.

13. Лем, С. (1983). Системы оружия двадцать первого века, или Эволюция вверх ногами.

14. Лихачев, Д. С., Панченко, А. М. (1976). «Смеховой мир» Древней Руси. Ленинград: Наука.

15. Манин, Ю. И. (1987). «Мифологический плут» по данным психологии и теории культуры. Природа, (7), 42–52.

16. Топоров, В. Н. (1987). Образ трикстера в Енисейской традиции. Традиционные верования и быт народов Сибири. Новосибирск.

17. Шваб, К. (2016). Четвертая промышленная революция. Москва: Эксмо.

18. Ширки, К. (2012). Включи мозги. Свободное время в эпоху Интернета. Москва: Карьера Пресс.

19. Эко, У. (2005). История уродства. М.: Слово.

20. Эко, У. (2007). История красоты. М.: Слово.

21. Эко, У. (2018). Открытое произведение. М.: Corpus.

22. Ярхо, В. Н. (1972). Была ли у древних греков совесть? (К изображению человека в аттической трагедии). Античность и современность, 251–264.

23. Axelrod, R., & Hamilton, W. D. (1981). The evolution of cooperation. Science, 211(4489), 1390–1396. https://doi.org/10.1126/science.7466396.

24. Flexner, A. (1939). The usefulness of useless knowledge. Harper’s Magazine, 176, 544–552.